تاریخ سیر فلسفه در اروپا این کتاب اساسا برای دانشجویان فلسفه و آن دسته از خوانندگان
فراهم آمده است که می خواهند بدون توقف و صرف وقت زیاد، زمان و مکان زندگانی و خلاصه
اندیشه های فیلسوفی از فیلسوفان را بیابند و بخوانند. اما فلسفه چیست؟ فلسفه، دوست داشتن
خردمندی است و فیلسوف دوستدار خردمندی و خردورزی، اما هرکس که چیزی را دوست می دارد سقراط علی اصغر حلبی
بدین معنی نیست که مطلوب خود را به دست آورده و او را در آغوش گرفته، نه بلکه بدین معنی
است که دنبال چیزی که دوست دارد می رود، و بسا که هرگز به مطلوب خود نمی رسد، ولی تاریخ سیر فلسفه در اروپا
او البته سست نمی شود و راه تفکر و «فلسفیدن» خود را ادامه می دهد. فلسفه، در واقع همین
طی طریق و سپردن راه است، و آنچه از افکار و اندیشه های بزرگ و همین طور اکتشافات و اختراعات
سترگ پدید آمده، نتیجه همین پژوهش و دوستداری حقیقت و سپردن راه های سخت کنجکاوی و
بررسی بوده و بس. اپیکور (وفات، 270 ق م) فیلسوف یونانی می گفته است که «تنها یونانیان تفلسف می کنند!»
(سیمون ون دن برگ، ترجمه تهافت التهافت ابن رشد، 1/2، به نقل از Diog Laert,X,117) و نیز گذشته
تاریخ سیر فلسفه در اروپا
از اظهار اعجاب و خضوع ابن سینا در برابر ارسطو (در مقدمه «منطق» شفاء)، ابن میمون قرطبی
(وفات، 1204 ه) در دلاله الحائرین (1/71، ترجمه انگلیسی) می گوید: «هرکس باید بداند که
آنچه از این {مباحت} فلسفی که مسلمانان، معتزله و نیز اشاعره، بدان پرداخته اند اقتباس
از یونانیانی است که فلسفیده اند، و یا از سریانیانی است که خود را به انتقاد آن فیلسوفان
مشغول ساخته بوده اند و لاغیر…». امروزه البته پژوهشگران، چنین یونان پرستی افراطی را تاریخ سیر فلسفه در اروپا
نمی پذیرند و فلسفیدن اقوام دیگر از جمله مصریان، کلدانیان و ایرانیان و جز آنها را نیز در بارور
شدن فلسفه دخیل می شمارند، ولی به اهمیت بسزای یونانیان و حکیمان یونانی بسیار بها سقراط علی اصغر حلبی
می دهند و فرهنگ و تمدن غربی را ادامه همان سنت فلسفی یونانی می شمارند. در این
کتاب نیز کوشیده شده است که این سیر و تداوم از آغاز تا امروز -ولو به اختصار- بیان شود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.